Anna Pags aborda los silencios y "tabúes" de la Guerra Civil en su debut en la narrativa

BARCELONA, 19 Feb. (EUROPA PRESS) -

La filósofa y ensayista Anna Pags aborda los silencios y "tabúes de la guerra" en su debut en la narrativa, 'Aquella nena de les paraules' (Univers), una historia familiar sobre los silencios provocados por la Guerra Civil Española a través de la mirada de la niña protagonista.

En un entrevista con Europa Press, ha remarcado que en la novela explica una de esas "historias pequeñas y actos arbitrarios" más allá de los bandos, y ha subrayado que el texto gira alrededor de una muerte con el pretexto de la guerra.

La novela 'Aquella nena de les paraules' refleja como en la memoria de la niña protagonista se mezclan los recuerdos vividos con otros escuchados en reuniones familiares en un relato sobre los silencios que le impactaron y a los que busca respuesta.

Pags (Barcelona, 1965) ha afirmado que el libro surge de una experiencia "en parte personal que ha ficcionado", pero ha remarcado que es la experiencia que han tenido muchas familias con la guerra y que se han silenciado.

La autora ha cambiado el ensayo y los 'papers' de la investigación por la narrativa, un formato que le permite "expresar" este proyecto, y lo ha hecho a través de capítulos cortos con los que condensa la poética del texto.

Pags, que ejerce como profesora, ha afirmado que los alumnos estudian la guerra y dominan la información básica, pero que se hace de una "forma superficial", y ha añadido que hablar de las experiencias personales continúa siendo un tabú.

"GUERRA DE MUCHAS GUERRAS"

La autora ha remarcado que ha intentado saltar esos tabúes, como el hecho de que pudiera haber republicanos que eran católicos, y ha remarcado que en el caso de la guerra civil como otras es una "guerra de muchas guerras".

Ha afirmado que la cuestión es que los alumnos "se hagan preguntas" sobre el pasado y que cuando, por ejemplo, se manifiesten con carteles de 'No pasarán' sepan de dónde viene esa sentencia.

Pags ha considerado que existe una "disociación" entre historia y memoria histórica, ya que la primera se enseña pero la segunda no se trabaja, y ha subrayado que ve una diferencia entre historia e historicidad, siendo esta última la experiencia colectiva y el impacto que genera.