Cultura.- El Aula de la CAM de Alicante acoge del 6 al 10 de noviembre el ciclo 'Encuentros con el fado'

Europa Press C. Valenciana
Actualizado: jueves, 2 noviembre 2006 16:30

ALICANTE 2 Nov. (EUROPA PRESS) -

El Aula de Cultura de la Caja de Ahorros del Mediterráneo (CAM) de Alicante acogerá del 6 al 10 de noviembre el ciclo 'Encuentros con el fado', según informaron hoy en un comunicado fuentes de la entidad financiera, quienes indicaron que esta es "una novedosa iniciativa que pretende acercar el universal canto portugués mediante conferencias, proyección de películas y la actuación de destacadas cantantes de este estilo musical".

Las actividades comenzarán el próximo lunes, 6 de noviembre, con la película 'Lisboa Story', que podrá verse a partir de las 19.00 horas en el Aula CAM, avenida del Doctor Gadea. A continuación, el periodista y musicólogo español Carlos Galilea compartirá mesa con la artista Katia Guerreiro durante el diálogo 'Hablemos de fado'.

Esta misma fadista, nacida en Sudáfrica, abrirá la serie de actuaciones en el aula, el martes 7 a partir de las 20.30 horas, mientras que la jornada siguiente, 8 de noviembre, se proyectará el documental 'Mariza', a partir de las 20.00 horas. Este documental "analiza la trayectoria profesional y persona de esta fadista de éxito internacional".

'Encuentros con el fado' incluye, a las 19.00 horas del jueves, 9 de noviembre, la proyección de 'En la ciudad blanca', cinta escrita y dirigida por Alain Tanner rodada en el puerto y el antiguo barrio marinero de Lisboa (Portugal). Fue nominada al Oso de oro de Berlín, ganó el Cesar a la mejor película en lengua francesa y el Fotogramas de plata a la mejor película extranjera.

Una vez finalice la proyección, de nuevo Carlos Galilea hablará de fado en esta ocasión con Mafalda Arnauth, cantante lisboeta que cerrará este ciclo de fado en el Aula CAM de Alicante con un concierto el viernes 10 de noviembre a las 20.30 horas.

El origen del fado como canto popular se remonta al siglo XIX y "su germen inicial se atribuye a las clases bajas y barrios marginales". Así, en sus primeras etapas, "se asociaba a cantos de prostitutas que entonaban estas coplas en rincones oscuros entre callejuelas, como una forma de aliviar la espera de sus clientes", explicaron las citadas fuentes.

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