Los primeros objetos ya estarán en Viena el 20 de septiembre
"Guatemala - País del Quetzal. Desde los mayas al mundo
hispánico" estará en exposición del 9 de octubre de 2002 al 13 de
enero de 2003 en la sede del Museo Etnológico de Vinea, en el 1010 de
Neue Burg
Conferencia de prensa: martes, 8 de octubre de 2002, a las 10.30
en el Museo Etnológico
VIENA, 18 Sep. (OTS) -
El País del Quetzal, según reza la caracterización mitológica de
Guatemala, puede descubrirse a partir de octubre en el Museo
Etnológico de Viena. Se trata de una selección representativa de
piezas de gran valor que se refiere tanto a la Guatemala de los mayas
como a la de los hispanos. El Quetzal, pequeña ave irisada con su
característica cola de plumas, es desde los tiempos de los mayas el
punto de partida de diferentes mitos. Hoy es el emblema nacional de
Guatemala y hasta la moneda nacional lleva su nombre.
Con esta exposición se pretende resaltar la gran importancia
cultural de Guatemala. Muchos objetos de la exposición pueden
apreciarse por vez primera fuera del ámbito de los museos
guatemaltecos. Los demás préstamos proceden de España y de México.
A pesar de que el arte precolombino y el colonial poseen un
carácter completamente distinto, el conocimiento de la cultura
originaria es esencial para entender el desarrollo y el significado
de la evolución cultural en las épocas posteriores. Los españoles se
encontraron con una cultura altamente desarrollada; los mayas ya
estaban acostumbrados a vivir en el seno de una sociedad compleja, en
la que cada cual poseía una determinada posición de la que se
derivaban sus correspondientes obligaciones. Con la introducción del
cristianismo, la visión maya del mundo se fue adaptando a una
religión entonces extraña, de lo que surgió una nueva mentalidad que
da carácter también a la actual Guatemala.
Durante el segundo milenio a.C. en el territorio de la actual
Guatemala existía una multitud de pequeños pueblos que poco a poco
fueron desarrollándose hasta convertirse en centros de cultura. Poco
a poco, en el interior de la selva centroamericana los mayas iban
construyendo lugares de adoración en los que ponían de manifiesto su
visión del mundo. El arte y la ciencia florecían y se logró un nivel
de vida comparable con el de las civilizaciones más avanzadas del
mundo antiguo. Templos, palacios y estelas funerarias se erigían
hasta el cielo, como si hubieran querido dar a entender que existía
una vinculación eterna entre los dioses y los hombres.
Los aspectos fundamentales de la antigua civilización maya se
representan a través de objetos de diversos materiales, como la
cerámica, la piedra, el metal y los huesos, entre otros; estos
objetos proceden de los periodos comprendidos entre el periodo
preclásico y el posclásico. Un punto a destacar lo constituyen los
característicos mosaicos de concha, que no fueron descubiertos hasta
hace muy poco en
Topoxté (Petén) y la Placa de Nebaj (Quiché). En el ámbito de la
cerámica merece una atención especial la exquisita colección de
vasijas procedentes del Museo Nacional de Arqueología y Etnología y
del Museo Popol Vuh así como las vasijas policromadas del Mundo
Perdido (Tikal) y de la Caja de Escuintla.
La transición de la antigua cultura maya a la sociedad hispánica
queda documentada a través de escritos hasta ahora nunca expuestos
(Manuscrito original de la Relación de las Cosas de Yucatán de Fray
Diego de Landa; primera parte del léxico cakchiquil, quiché y
zuhutil de Fray Francisco Ximénez). La llegada de los españoles a
Guatemala significó el paso a un nuevo orden con instituciones que
incluso hoy siguen siendo desconocidas en el mundo del los mayas.
La barroca ciudad de Antigua (antiguamente Santiago), de la que
proceden algunos objetos de la exposición, fue desde 1731 durante el
periodo colonial la tercera ciudad más importante de Hispanoamérica
con sus numerosas iglesias, conventos, ermitas y con una universidad.
Los objetos han sido cuidadosamente seleccionados y representan sobre
todo el esplendor del periodo colonial. Como en otras partes de
América aquí también puede constatarse que la escultura religiosa
local y los objetos de culto procedentes de Europa se dan uno junto a
otro.
Por primera vez puede contemplarse fuera de Guatemala el
monumento funerario de un niño procedente de la Iglesia de la Merced
de Ciudad de Guatemala. Se trata del ejemplar único que se conserva
de este grafito, antiguamente muy común. El objeto se compone de
madera policromada y muestra los retratos de los padres del niño en
posición orante.
En el arte de Guatemala son de especial interés las esculturas
policromadas y las obras de orfebrería creadas por indios, mulatos y
mestizos. De ahí que la parte de la exposición que se ocupa del
periodo colonial se centre en éstas dos áreas.
La exposición permanece abierta diariamente de 10 a 18 h.
Emisor: Kunsthistorisches Museum
Contacto: Departamento de prensa y relaciones públicas, Annita
Mader, Kunsthistorisches Museum (Museo de Historia del Arte),
teléfono 525 24 404, e-mail info.pr@khm.at.
Página web: http//www.khm.at
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18-Sep-2002 12:54:43
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