Eguiguren cree que "nadie se ha preocupado" por víctimas como los hijos de amenazados que temían que mataran a su padre

BILBAO, 28 (EUROPA PRESS)

El expresidente del PSE-EE Jesús Eguiguren cree que "nadie se ha preocupado" de ciertas víctimas, como son los hijos de amenazados que temían que mataran a su padre por ejercer, por ejemplo, como concejal en Euskadi.

En declaraciones realizadas en la tertulia del programa 'En Jake' de ETB, recogido por Europa Press, Eguiguren ha recordado que el tema del terrorismo él lo ha vivido desde que comenzó su vida política hasta que la ha dejado.

En este sentido, ha indicado que "ahora se habla mucho de víctimas", pero la gente no sabe bien "quiénes son todas las víctimas". "Creo que las víctimas más tristes son los hijos de los que han estado perseguidos", ha apuntado.

En este sentido, ha puesto como ejemplo "el chaval que en su casa ve que su padre está amenazado, que, a lo mejor, el resto de la familia no quiere que sea concejal y que tiene miedo de que maten a su padre". "Ése es una víctima del terrorismo y de ése nadie se ha preocupado", ha añadido.

En esta línea, ha manifestado que "lo mismo podría decir", aunque no sea su "papel", del hijo "de uno que ha estado toda la vida en la cárcel".

Además, ha indicado que "el relato surgirá de la suma de distintos relatos porque cada uno tiene su vivencia". "A nosotros, cuando detenían a los de Batasuna, nos alegrábamos mucho. Entonces, nuestro relato será distinto al de ellos, que, en cambio, cuando mataban a alguien no lo condenaban o lo jaleaban", ha dicho.

Por ello, ha considerado que "hacer un relato único va a ser difícil" y cree que "va a salir el relato de lo que ocurrió en este país a través de los distintos relatos".

UNOS MÍNIMOS

Por su parte, el parlamentario del PNV, Iñigo Iturrate, ha admitido que "es difícil construir un relato", pero cree que éste "nacerá el diálogo" en el que "indefectiblamente" tiene que haber "unos mínimos". "Cualquiera de los relatos no puede servir para justificar la violencia y el asesinato", ha apuntado.

A su juicio, "no se puede justificar un relato diciendo que 'nuestra violencia fue porque estábamos siendo oprimidos'". "Eso no puede caber en ese diálogo de relatos en el que tiene que haber unos mínimos compartidos, y pasa por la asunción de que el derecho a la vida y a la libertad están por encima de cualquier causa política, de la razón de Estado y que no está justificado a asesinar a otras personas para defender su proyecto político", ha concluido.